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  1. 大学紀要
  2. キリスト教と文化研究所
  3. 人文科学研究
  4. 第46号(2015.3)

立てかけられた箒:日常と驚異についての考察

https://doi.org/10.34577/00003939
https://doi.org/10.34577/00003939
418944ba-8578-46c8-869c-a553370437fe
名前 / ファイル ライセンス アクション
09-岩切2.pdf 立てかけられた箒:日常と驚異についての考察 (2.2 MB)
license.icon
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2015-09-01
タイトル
タイトル 立てかけられた箒:日常と驚異についての考察
言語 ja
タイトル
タイトル Balai contre un mur : étude sur le quotidien et le merveilleux
言語 en
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.34577/00003939
ID登録タイプ JaLC
アクセス権
アクセス権 open access
アクセス権URI http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
著者 岩切, 正一郎

× 岩切, 正一郎

WEKO 80

ja 岩切, 正一郎

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Balai contre un mur : étude sur le quotidien et le merveilleux

 Suzaku, film de Naomi Kawase réalisé en 1997, raconte la vie d’une
famille que vient frapper un drame. Le chef de famille, Kozo, se donne la
mort, ce qui entraîne la dispersion des membres de la famille. Il leur a
laissé un film 8 mm qu’ils décident de regarder avant de se séparer. Ce
sont des choses ordinaires et des gens de village qui ont été filmés et, tout
au début du film, on peut voir l’image d’un balai appuyé contre le mur du
seuil de la maison.
 Quelle est la nécessité de cette image en apparence insignifiante dans
un film de second niveau inséré dans la diégésis du film de premier niveau
qu’est Suzaku ? Notre étude a tenté une interprétation comme réponse à
cette question.
 Nous avons pris comme point de départ de notre discussion la pensée
sur le quotidien avancée par M. Sheringham qui le définit, à l’instar de
Blanchot, comme l’absence d’événement. Nous avons ensuite constaté, en
nous référant à « Une lettre » de Lord Chandos de Hofmannsthal et À la
recherche du temps perdu de Proust, que c’est au coeur de cette absence
même que quelque chose d’essentiel et d’ineffable émergeait dans la
littérature du XXe siècle.
 En même temps, à partir de l’indication faite par Chandos du charme
que révèle un objet banal dans un moment privilégié, nous nous sommes
référés à une photo intitulée « The Open door » (1844) de l’album The Pencil
of Nature de Talbot, qui représente un balai appuyé au seuil d’une maison
vue de l’extérieur. On peut alors remarquer que l’image d’un balai qu’on
voit dans le film de Kozo, pris à contre-jour, agit comme si on voyait le
balai de Talbot de l’intérieur de la maison. Et si on pense à l’idée de ce
dernier sur la photographie, qui considérait qu’elle permettrait de saisir,
tel l’oeil de l’artiste, la beauté d’un objet banal à laquelle l’oeil ordinaire ne
paie pas attention, et que l’art photographique pourrait fournir à l’homme
ordinaire un moyen de la saisir, on est alors en mesure de dire que le film
de Kozo, homme ordinaire, nous fait signe pour nous faire remonter
jusqu’au charme originaire de la photographie et du film lui-même,
comme l’ont constaté les premiers spectateurs de films des Frères Lumière.
À travers le film de Kozo, on reçoit un message du cinéaste ou du directeur
de photographie qui nous révèle qu’au-delà ou en-deçà de la vie menacée
par la crise économique et la politique utilitaire, réside ce qui nous
transmet le vrai sens de notre existence.
言語 en
書誌情報 ja : 人文科学研究 : キリスト教と文化

号 46, p. 207-249, 発行日 2015-03-31
出版者
出版者 国際基督教大学
言語 ja
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 00733938
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