@article{oai:icu.repo.nii.ac.jp:00004756,
 author = {榎本, 眞理子},
 issue = {13},
 journal = {ジェンダー&セクシュアリティ},
 month = {Mar},
 note = {歴史を通じて「不吉なもの」は女、怪物、人間、機械と様々な姿をとってきた。
　その第一は女である。『ユディト書』のユーディットは祖国を救った英雄だ
が、ファム・ファタールに変貌させられている。ユーディットは事実多くの相
反する要素を備えている。だが、入れ子構造であることから『ユディト書』は
当時のユダヤ人の男たちに「矛盾に満ちた女性像を受け入れて成熟せよ」と呼
び掛けていると考えられるのである。
　『ドラキュラ』は出版当時のイギリス人の様々な恐怖症のみならず、文明へ
の疑問、臓器移植、アイデンティティの問題をも内包する書物である。モンス
ターの定義は「非人間的なまでに残酷なもの」であるが、実はドラキュラは人
間ほど残酷ではない。
　その人間の残酷さを描いた『苦海浄土』は、世界文学としての価値を持つ。
『苦海浄土』には水俣病に見られるエゴイズムのみならず、根源的な人間の残
酷さが描かれているのである。
　現代の不吉なものはPCも含む機械である。人間は古来機械に対しアンビバ
レントであった。現代では人は機械やITに頼ることなしに生きることはできな
い。しかしコンピュータの予測は過去のデータによるに過ぎない。創造性や独
創性は混沌や曖昧さの中からこそ生まれるのであり、人間がコンピュータに勝
れるのはまさにそこにおいてなのである。
　我々は受け取る情報の100万分の1しか認識できず、印象や感情に基づいて
判断し、あとで理屈付けをする。視覚すら脳によって作り出されているのであ
り、我々は「見たい」、乃至「見えている」と思うものだけを見ているのであ
る。我々は身の外のみならず内部にも「不吉なもの」を抱えていることにな
る。というわけで、そのような怪しい存在に我々が近づき、理解の糸口をつか
む手立ては芸術や文学をおいてほかにはないのである。},
 pages = {7--27},
 title = {「不吉なもの」の魅惑―『ユディト書』から『プレイヤー・ピアノ』まで},
 year = {2018}
}