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裏表紙
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52), (2020-12-15)
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筆者略歴・活動報告
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52),95-100 (2020-12-15)
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ツベタナ・クリステワ名誉教授 略歴・業績
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52),(91)-(95) (2020-12-15)
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『大黒舞』における大黒天の表象 - 福神と鬼-
黒沼 歩未
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52),(185)-(212) (2020-12-15)
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『竹取物語』の「涙」-心の象徴としての涙とそのパロディ的表現の考察-
斉藤 みか
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52),(163)-(184) (2020-12-15)
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「古き妻」対「新しき妻」-日本古典文学におけるメタ詩的レベルでの意味生成過程-
クリステワ ツベタナ
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52),(99)-(134) (2020-12-15)
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前付・目次
人文科学研究 (キリスト教と文化),(52), (2020-12-15)
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アニメの生命力 ー現代日本を代表する文化としてのアニメー
今泉 友介
博士 , 国際基督教大学 , 2020年度 , 乙 第34号
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芥川龍之介考 ―東洋的アイデンティティの問題を中心に―
謝 銀萍
博士 , 国際基督教大学 , 2019年度 , 甲 第217号
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かぐや姫の表現 ―奈良絵本・絵巻『竹取物語』と 現代版「かぐや姫」との乖離―
斉藤 みか
国際基督教大学学報 3-A,アジア文化研究,(45),63-81 (2019-03-30)
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『竹取物語』と『オデュッセイア』 ―― 虚構内虚構と言葉遊びの表現の比較 ――
斉藤 みか
ICU比較文化,(51),1-32 (2019-01-31)
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『竹取物語』の詩学 ―『竹取物語』から「かぐや姫」へ―
斉藤 みか
博士 , 国際基督教大学 , 2018年度 , 甲 第207号
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小林よしのり「思想漫画」の特徴 ―「公論ナショナリズム」と娯楽―
本間 光徳
博士 , 国際基督教大学 , 2018年度 , 甲 第205号
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「脱・テニミュ史観」を目指して ―『サクラ大戦』に見る2.5 次元ミュージカルの 新たな可能性―
吉岡 史郎
国際基督教大学学報 3-A,アジア文化研究,(44),149-166 (2018-03-30)
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バッハの『ヨハネ受難曲』―その前提、環境、変遷とメッセージ―
礒山 雅
博士 , 国際基督教大学 , 2017年度 , 乙 第30号
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環境運動におけるアニミズムの一つの機能 —D.W. ウィニコットの移行対象論を主に参照して—
萩原 優騎
社会科学ジャーナル,(81),29-49 (2016-03-31)
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ローマ期の観光案内人とプルタルコス「ピュティアの神託について」前半における案内人(ペリエーゲーテース)の役割
山口 京一郎
ICU比較文化,(48),43-61 (2016-01-31)
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博士学位論文・内容の要旨 と 審査結果の要旨 2014年(第31集)
(2015-04-02)
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「戦さは男の仕事」?──『イリアス』第6 歌におけるヘクトル像再考──
川島 重成
人文科学研究 (キリスト教と文化),(46),169-205 (2015-03-31)
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「ファラン」と呼ばれた民族誌学者 ―クレオ・オザール『パッポン通りの姉妹たち』 における民族誌学的アイデンティティの問題
PRAGATWUTISARN Chutima
Gender and Sexuality ,(9),139-167 (2014-03-31)
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