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情報倫理学における文化相対主義批判の再検討
萩原 優騎
社会科学ジャーナル,(88),5-24 (2021-03-31)
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太平天国の南京統治と江南大営
菊池 秀明
国際基督教大学学報 ３-A,アジア文化研究,(47),1-32 (2021-03-30)
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本田霊学：その思想の創造と行法の受容についての研究
並木 英子
博士 , 国際基督教大学 , 2020年度 , 甲 第221号
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漸近線の誘惑 ―科学的心理学の意味について―
川津 茂生
国際基督教大学学報. I-A 教育研究,(62),87-93 (2020-03-31)
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「カントの啓蒙」とは何か —カント的啓蒙の再検討—
高田 明宜
社会科学ジャーナル,(87),91-108 (2020-03-31)
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「茗飲」から「品茗」へ ―古代中国の「飲茶」諸概念の発展史に関する考察―
林 美茂
,
赵 子涵
国際基督教大学学報 3-A,アジア文化研究,(45),1-16 (2019-03-30)
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尾形乾山 書・画作品と関係文書
ウィルソン リチャード L.
,
小笠原 佐江子
人文科学研究（キリスト教と文化）,(50),(1)-(137) (2018-12-15)
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ガーンディーと民衆：声なき声に耳を傾けて
宇野 彩子
国際基督教大学学報 3-A,アジア文化研究,(44),59-77 (2018-03-30)
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バッハの『ヨハネ受難曲』―その前提、環境、変遷とメッセージ―
礒山 雅
博士 , 国際基督教大学 , 2017年度 , 乙 第30号
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J・バトラーのジェンダー・パフォーマティヴィティとそのもうひとつの系譜
藤高 和輝
Gender and Sexuality,(12),183-204 (2017-03-31)
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鈴木大拙の「日本的霊性」――エマヌエル・スウェーデンボルグ 新井奥邃との対比から――
那須 理香
博士 , 国際基督教大学 , 2016年度 , 甲 第195号
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植村正久の日露戦争論──可戦論における文明・戦争・キリスト教──
吉馴 明子
人文科学研究（キリスト教と文化）,(48),139-167 (2016-12-15)
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髪を梳く女傑──サルッツォのマンタ城壁画と『名婦伝』のセミラミス──
伊藤 亜紀
人文科学研究 （キリスト教と文化）,(47),33-50 (2016-03-31)
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社会、言語、思想──スコットランド啓蒙の諸相──
古家 弘幸
人文科学研究 （キリスト教と文化）,(46),89-147 (2015-03-31)
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パウル・ティリッヒの神学とロロ・メイの実存的心理療法
若山 和樹
ICU比較文化,(46),91-128 (2014-03-31)
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信念とヴィジョンの証 —ケネディ大統領による二つの「月」演説の分析—
青砥 吉隆
ICU比較文化,(46),47-63 (2014-03-31)
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ソポクレス悲劇における<時＞と人間
川島 重成
人文科学研究 （キリスト教と文化）,(45),1-25 (2014-03-31)
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大量破壊兵器技術のデュアル・ユース性における軍備管理レジームの現代的意味
田中 極子
博士 , 国際基督教大学 , 2013年度 , 甲 第182号
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解題・書簡
国際基督教大学学報 3-A,アジア文化研究別冊,(19),13-56 (2013-03-31)
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余暇に関するキリスト教的一考察 ―聖書とピューリタンを中心に―
金 玉泰
国際基督教大学学報. I-A 教育研究,(54),41-54 (2012-03-31)
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